Latihan arab Bahasa adalah anggur pada bibir

bahasa-10

Latihan arab Bahasa adalah anggur pada bibir: Virginia Woolf

Penemuan tunggal terbesar dari jenis manusia dikaitkan dengan api oleh beberapa, dan untuk roda oleh orang lain. klaim mereka mungkin memiliki berat komunitas ilmiah tapi untuk massa, bahasa adalah inovasi nyata.

bahasa membawa fajar pengetahuan; membalik daun untuk meragukan, mempertanyakan, penalaran, menjelaskan dan pemahaman terhadap abad lama naluri kebinatangan sederhana berikut. Apa gunanya bisa setiap penemuan ilmiah untuk jenis manusia jika kita tidak mampu berkomunikasi? Meskipun produk dari penemuan manusia, bahasa mencakup seluruh kebutuhan manusia komunikasi dan ekspresi. Itulah keindahan nyata dari bahasa.

Sejak saat itu memiliki bukti rekaman solid, bahasa telah digunakan sebagai alat dasar untuk komunikasi. Sebagai definisi literal dari bahasa pergi itu adalah seperangkat simbol, angka, dan, atau aturan yang dapat dimanipulasi untuk memberikan makna terhadap ide-ide yang samar-samar. Jane Wagner pernah berkata, “Saya pribadi berpikir kami mengembangkan bahasa karena kebutuhan batin yang mendalam kami untuk mengeluh.”

Kita tidak tahu teori ini benar tapi apa yang kita tahu adalah “Kata-kata memiliki kehidupan lebih lama dari perbuatan.” Pindar (522 SM – 443 SM). Yang mulai menggunakan bahasa atau yang dikembangkan dalam bentuk yang sekarang, kita benar-benar menyadari tetapi kita pasti tahu bahwa bahasa dan aturan muncul menjadi ada pada abad ke-5 SM di hari ini India untuk bahasa Sansekerta. Aturan untuk bahasa Persia dibentuk di 760 AD. Perkembangan bahasa telah berfluktuasi tapi tidak penggunaannya dengan berlalunya waktu.

bahasa alami modern – yang adalah bahasa manusia digunakan untuk umum -came komunikasi menjadi ada hampir 50, 000 tahun yang lalu di Afrika sebelum mereka tersebar ke bagian lain dari dunia. Ada hampir 6, 912 bahasa yang saat ini digunakan di dunia. Lima besar bahasa yang paling diucapkan di dunia adalah China di nomor satu dengan 1, 209 juta orang berbicara itu, Spanyol dengan 332.300.000, Inggris 309.400.000, Arab 206 juta, dan Hindi dengan 180.800.000 speaker. Urdu, bahasa nasional Pakistan, berada di nomor 20 dengan 60,5 juta pembicara. Lain 60.800.000 orang di Pakistan berbicara Punjabi yang menyerupai Urdu banyak.

Ralph Waldo Emerson mengatakan, “Pemikiran adalah blossom; bahasa tunas;. Tindakan buah di belakangnya” Peradaban secara umum telah membuat penggunaan bahasa dalam banyak cara. Bahasa, di sisi lain telah membalas efeknya pada peradaban. Bahasa membawa rasa kesempurnaan dan purposefulness ke peradaban. Telah digunakan sebagai alat untuk memanipulasi orang-orang berpengalaman. Penafsiran hukum, membacakan hukuman mati, ‘imajinasi, penulis penyair fiksi, penawaran di pasar, sekolah, pesona politisi, semua tergantung pada bahasa. Oleh endowing peradaban dengan semua fitur-fiturnya, bahasa telah dipaksa untuk menerima norma-norma dan aturan yang dibuat oleh peradaban di balasan.

Fitur yang luar biasa bahwa bahasa adalah gemilang dengan yang bervariasi dalam penggunaannya, derajat dan kesesuaian. Yang terpenting dari mereka dapat kemudahan dan kemampuan beradaptasi. Hal ini dapat dilihat pada balita. Sebagai seorang anak belajar beberapa kata dari bahasa apapun, ia juga belajar untuk menggunakan mereka dan menempatkan mereka ke frase yang bermakna atau kalimat. anak dapat membuat jumlah luas kalimat dari kosakata tipis. Fenomena aneh ini kemudahan dalam menggunakan bahasa telah membuat banyak sosiolog, psikolog dan ahli bahasa sibuk dalam penelitian.

Hubungan antara manusia dan masyarakat dikenal melalui kebiasaan, adat-istiadat, norma, tradisi, hukum, etika, musik, agama, bahasa, ritual; kolektif dikenal sebagai budaya. Ini kebiasaan, adat-istiadat atau norma-norma yang ditransfer dari satu generasi ke generasi lainnya melalui proses pembelajaran. Proses belajar dalam jangka waktu menggunakan bahasa terutama, meskipun tidak sepenuhnya, sebagai carrier. Akibatnya bahasa tidak hanya menjadi bagian dari budaya, tetapi juga pembawa budaya. “Bahasa membentuk cara kita berpikir, dan menentukan apa yang bisa kita pikirkan,”

Benjamin Lee Whorf, yang adalah ahli bahasa Amerika dicatat untuk hipotesis nya mengenai hubungan bahasa dengan berpikir dan kognisi, kata-kata mendukung teori ini.

Skalabilitas adalah fitur lain yang telah membuat tanda. Skalabilitas berarti bahwa bahasa tertentu atau penggunaan bahasa dapat diperluas sampai batas yang dibutuhkan setiap. titik penting dalam hal ini adalah tidak kehilangan fungsinya. Pada jaman dulu, ketika ilmu pengetahuan belum membuat kemajuan seperti itu, penggunaan bahasa di bidang ilmiah juga terbatas. Tetapi dengan pertumbuhan ilmu pengetahuan dalam berbagai bidang dan sub-bidang, bahasa juga berkembang sendiri untuk memenuhi kebutuhan yang diperlukan tanpa kehilangan fungsinya.

“Bahasa adalah arsip sejarah,” kata Ralph Waldo Emerson ini benar-benar. Perubahan adalah keharusan dalam masyarakat yang dinamis dan aktif. Seberapa jauh perubahan dalam masyarakat dapat mempengaruhi budaya juga terlihat pertama dalam bahasanya. Bahasa dalam peran ini bertindak sebagai sejarawan merekam perubahan perilaku, tradisi, ritual, hukum, etika dan bahan-bahan lain dari budaya. “Mengubah bahasa Anda dan Anda mengubah pikiran Anda,” kata Karl Albrecht. bahasa juga kadang-kadang digunakan sebagai katalisator perubahan. Ketika Turki diganti huruf Arab dalam bahasa dengan abjad Latin pada tahun 1928, tidak hanya menggambarkan perubahan budaya Turki tetapi juga terbukti sebagai katalis untuk perubahan sosial Turki menjalani hari-hari.

“Bahasa adalah cara untuk mendapatkan ide dari otak saya menjadi milikmu tanpa operasi,” Mark Amidon. Ini yakin benar di dunia saat ini. Dunia dengan keragaman begitu banyak dalam populasi juga melayani untuk kebutuhan linguistik nya. Keanekaragaman dalam bahasa memungkinkan untuk semua manusia untuk berinteraksi dan berkomunikasi. Hampir 7, 000 bahasa yang berbeda hidup di dunia dalam arti bahwa mereka memiliki berikut dalam lisan dan, atau, bentuk tertulis. Semua kebutuhan dasar manusia untuk komunikasi sedang dijatuhkan dengan cara yang efisien secara alami dan tanpa intersepsi apapun. keragaman dalam bahasa ini berutang banyak fleksibilitas bahasa dalam menerima dan improvisasi ide-ide baru.

Fitur lain dari bahasa adalah universalitasnya. Semua bahasa di dunia pada dasarnya menawarkan fasilitas yang hampir sama (baca komunikasi) dan berusaha untuk mencapai obyek yang sama (baca pemahaman). Berjalan di baris yang sama, banyak ahli bahasa mengklaim bahwa ada tata bahasa universal dan bahasa universal dari mana bahasa modern saat ini telah berevolusi. Noam Chomsky juga mengklaim ini dalam karyanya pada tata bahasa generatif.

Mungkin fungsi yang paling disalahgunakan atau digunakan secara berlebihan dari bahasa adalah manipulasi. Sebagai seseorang memegang bahasa, perintah seseorang untuk menggunakannya untuk tujuan seseorang juga meningkat. Dengan cara ini seseorang dapat memanipulasi bahasa dalam sopan santun seperti jas terbaik untuk pencapaian tujuan-Nya. Sejarah penuh dengan contoh-contoh dalam konteks ini. Carl Marx, Hitler, Mao Zedong, Khomeini, Osama, Bush dan banyak orang lain telah menggunakan kemampuan ini bahasa untuk tujuan mereka sendiri terlepas dari nilai sosial dari ide-ide mereka.

Apa pun bahasa mungkin, itu juga merupakan representasi dari kebenaran dan realitas. bahasa tidak mewakili sesuatu yang lebih atau kurang dari ide dan pikiran. kata-kata; blok bangunan atau unit bahasa, tidak memiliki rasa kecuali kita lampirkan realitas atau ide abstrak kepada mereka. Amerika cerita pendek penulis dan penyair Edgar Allan Poe telah benar mengatakan bahwa kata-kata memiliki kekuatan untuk mengesankan pikiran tanpa horor indah dari realitas mereka.